一个克制的、理性的关注互联网科技和人文的频道,也谈谈美食和电影,发现和分享一切有趣有价值的内容。
今天说说村寨这个词。
首先,这里的村一般指的是自然村,当然有时候大的自然村逐渐变成了行政村。现在很多时候,村这个概念比较模糊,有指代行政村的,有指代自然村的。
村寨经常连用,有时候村和寨是近似意义,是同级的。寨一般指有栅栏,有围墙的村落,也有的地方叫砦。寨和砦,字面意思就能看出区别,北方叫砦的多一些,南方叫寨的多一些。
有时候,寨又是一个比村(自然村)还要小的单位。比如有的村,根据地势和姓氏,又分为上寨子,下寨子等。
总的来说,寨(砦)是一个与村同级,或者比村还要小的单位。不过随着城市化的进展,这个概念也变得更模糊了。
首先,这里的村一般指的是自然村,当然有时候大的自然村逐渐变成了行政村。现在很多时候,村这个概念比较模糊,有指代行政村的,有指代自然村的。
村寨经常连用,有时候村和寨是近似意义,是同级的。寨一般指有栅栏,有围墙的村落,也有的地方叫砦。寨和砦,字面意思就能看出区别,北方叫砦的多一些,南方叫寨的多一些。
有时候,寨又是一个比村(自然村)还要小的单位。比如有的村,根据地势和姓氏,又分为上寨子,下寨子等。
总的来说,寨(砦)是一个与村同级,或者比村还要小的单位。不过随着城市化的进展,这个概念也变得更模糊了。
《太平广记》
豫章诸县,尽出良材,求利者采之,将至广陵,利则数倍。天宝五载,有杨溥者,与数人入林求木。冬夕雪飞,山深寄宿无处。有大木横卧,其中空焉,可容数人,乃入中同宿。而导者未眠时,向山林再拜咒曰:"士田公,"今夜寄眠,愿见护助。"如是三请而后寝。夜深雪甚,近南树下,忽有人呼曰:"张礼。"树头有人应曰:"诺。""今夜北村嫁女,大有酒食,相与去来。"树头人曰:"有客在此,须守至明。若去,黑狗子无知,恐伤不宥。"(明钞本不宥作人命。)树下又曰:"雪寒若是,且求饮食,理须同去。"树上又曰:"雪寒虽甚,已受其请,理不可行,须防黑狗子。"呼者乃去,及明装毕,撤所卧毯,有黑虺在下,其大若瓶,长三尺而蛰不动,方惊骇焉。(出《纪闻》)
豫章诸县,尽出良材,求利者采之,将至广陵,利则数倍。天宝五载,有杨溥者,与数人入林求木。冬夕雪飞,山深寄宿无处。有大木横卧,其中空焉,可容数人,乃入中同宿。而导者未眠时,向山林再拜咒曰:"士田公,"今夜寄眠,愿见护助。"如是三请而后寝。夜深雪甚,近南树下,忽有人呼曰:"张礼。"树头有人应曰:"诺。""今夜北村嫁女,大有酒食,相与去来。"树头人曰:"有客在此,须守至明。若去,黑狗子无知,恐伤不宥。"(明钞本不宥作人命。)树下又曰:"雪寒若是,且求饮食,理须同去。"树上又曰:"雪寒虽甚,已受其请,理不可行,须防黑狗子。"呼者乃去,及明装毕,撤所卧毯,有黑虺在下,其大若瓶,长三尺而蛰不动,方惊骇焉。(出《纪闻》)
清朝建立后,任用传教士汤若望、南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法,遭到杨光先的激烈反对,写出《辟邪论》等文章加以驳斥,并屡次上书,称汤若望等意图谋反,需要将天主教信徒“人其人,火其书,庐其居”。他提出:“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。”
后,杨光先被任命为钦天监监副,但他知道自己实际上并不懂得历法,于是上疏请辞。清朝政府结果非但驳斥他的辞职要求,还将其提升为钦天监监正。杨光先被迫上任,只好编纂《不得已》一书以自明心志。杨光先推举吴明烜为钦天监监副,实际负责立法推算,以回回历取代西洋历法。
康熙七年(1668年),鳌拜倒台,清朝朝廷发现杨光先确实无法胜任历法推算,复启用南怀仁。南怀仁遂提出要以实证证明西洋历法的准确度,并在次年的推算比赛中战胜了杨光先、吴明烜。南怀仁更上疏称杨光先为鳌拜党羽,结果杨光先被判处死刑,后被康熙帝赦免回乡,死于路上。
后,杨光先被任命为钦天监监副,但他知道自己实际上并不懂得历法,于是上疏请辞。清朝政府结果非但驳斥他的辞职要求,还将其提升为钦天监监正。杨光先被迫上任,只好编纂《不得已》一书以自明心志。杨光先推举吴明烜为钦天监监副,实际负责立法推算,以回回历取代西洋历法。
康熙七年(1668年),鳌拜倒台,清朝朝廷发现杨光先确实无法胜任历法推算,复启用南怀仁。南怀仁遂提出要以实证证明西洋历法的准确度,并在次年的推算比赛中战胜了杨光先、吴明烜。南怀仁更上疏称杨光先为鳌拜党羽,结果杨光先被判处死刑,后被康熙帝赦免回乡,死于路上。
朝鲜是一个封闭保守的国家,但是朝鲜女性一年四季基本都穿裙子亮相,这就让很多中国人迷惑了。
在中国,裙子代表性感,裤子是六七十年代女性的标准着装。但在朝鲜,女性穿裤子,尤其紧身裤一类,因为比较显曲线被认为是伤风败俗而禁止的,而宽松的裙子才是女性应该有的着装。在朝鲜,裤子是男人穿的,男人也叫“裤子”。
当然,现在朝鲜已经适度放开了女性穿裤子的禁令。
审美这种事,都是跟时代捆绑的,跟所谓价值观,正能量风马牛不相及。
在中国,裙子代表性感,裤子是六七十年代女性的标准着装。但在朝鲜,女性穿裤子,尤其紧身裤一类,因为比较显曲线被认为是伤风败俗而禁止的,而宽松的裙子才是女性应该有的着装。在朝鲜,裤子是男人穿的,男人也叫“裤子”。
当然,现在朝鲜已经适度放开了女性穿裤子的禁令。
审美这种事,都是跟时代捆绑的,跟所谓价值观,正能量风马牛不相及。
我国1980年实施的《刑事诉讼法》就规定:执行死刑不应示众。但在随后的80年代的严打中,这一条法律未得到遵守,在繁华市区先游街后枪毙时有发生,造成了恶劣影响。之后,最高法、最高检、公安部一再下文,规定不得对死刑犯示众。
但是让人遗憾的是,在1996年修订后的《刑事诉讼法》里,没有明确规定不准示众(除了死刑犯)。
所以,在中国,会很魔幻。重罪死刑犯不能游街,轻罪非死刑犯却可以游街。
但是让人遗憾的是,在1996年修订后的《刑事诉讼法》里,没有明确规定不准示众(除了死刑犯)。
所以,在中国,会很魔幻。重罪死刑犯不能游街,轻罪非死刑犯却可以游街。
看某篇英文,讲压力让头发变白的话题。
A 22-year-old woman “witnessed a tragedy of a woman’s throat being cut and the victim falling dead at her feet,” according to a physician at the London Temperance Hospital. The next day, the right side of her pubic hair turned white, while the left half remained black.
嗯,目睹路边割喉,惊吓让她头发变白,好像没啥问题。读到后面
And, unfortunately for the anonymous Englishwoman with world-famous pubes, doctors still don’t agree about canities subita, the contested phenomenon where hair blanches seemingly overnight.
嗯?怎么扯到 pubes了。。public hair怎么就是pubes😅。。再一看,是pubic hair...冷
A 22-year-old woman “witnessed a tragedy of a woman’s throat being cut and the victim falling dead at her feet,” according to a physician at the London Temperance Hospital. The next day, the right side of her pubic hair turned white, while the left half remained black.
嗯,目睹路边割喉,惊吓让她头发变白,好像没啥问题。读到后面
And, unfortunately for the anonymous Englishwoman with world-famous pubes, doctors still don’t agree about canities subita, the contested phenomenon where hair blanches seemingly overnight.
嗯?怎么扯到 pubes了。。public hair怎么就是pubes😅。。再一看,是pubic hair...冷
五美元日薪
20 世纪 10 年代初。
那时候流水线刚刚兴起,工人的工作强度非常大,枯燥而疲惫,在高强度的工作下,美国工人的工资水平其实并不高。
当时汽车业的平均工资大概是日薪 2.3 美元,煤矿业是 2.5 美元,钢铁业只有 1.75 美元。
福特通过流水线大规模卖车获得大量利润后决心改变这种现象,1914年 1 月 5 日,福特在报纸上宣布了 “日薪 5 美金” 的工资政策。当时所有人都认为福特疯了。第二天福特工厂外就来了超过 1 万名求职者,甚至两个月之后,福特每天还能收到超过 500 封求职信。
之后福特又先后宣布从每天 9 小时工作制修改成 8 小时工作制。
没错,“日薪 5 美金” 的工资政策影响是深远的,它不仅有效地改善了劳资关系,也改善了福特本人及其公司的形象。
而意义更为深远的是 —— 这一政策为起点,美国真正逐渐形成了庞大的中产阶级,普通工人工作几个月就能买得起汽车,过上体面的生活。
--------
注:
1910年1美元购买力相当于现在约30美元
1926年,福特将每周工作日从六天改成了五天。福特公司也由此成为了第一批推行四十小时工作周的美国公司之一。
5美元日薪有一定条件(22岁,跟家人一起生活),但是其重大意义在于,福特公司重新定义了工业资本主义,福特是全世界第一家认识到市场化中利益调节机制的公司,这种机制不仅可以调节动力,而且可以调节全社会对于“人”的认识。
20 世纪 10 年代初。
那时候流水线刚刚兴起,工人的工作强度非常大,枯燥而疲惫,在高强度的工作下,美国工人的工资水平其实并不高。
当时汽车业的平均工资大概是日薪 2.3 美元,煤矿业是 2.5 美元,钢铁业只有 1.75 美元。
福特通过流水线大规模卖车获得大量利润后决心改变这种现象,1914年 1 月 5 日,福特在报纸上宣布了 “日薪 5 美金” 的工资政策。当时所有人都认为福特疯了。第二天福特工厂外就来了超过 1 万名求职者,甚至两个月之后,福特每天还能收到超过 500 封求职信。
之后福特又先后宣布从每天 9 小时工作制修改成 8 小时工作制。
没错,“日薪 5 美金” 的工资政策影响是深远的,它不仅有效地改善了劳资关系,也改善了福特本人及其公司的形象。
而意义更为深远的是 —— 这一政策为起点,美国真正逐渐形成了庞大的中产阶级,普通工人工作几个月就能买得起汽车,过上体面的生活。
--------
注:
1910年1美元购买力相当于现在约30美元
1926年,福特将每周工作日从六天改成了五天。福特公司也由此成为了第一批推行四十小时工作周的美国公司之一。
5美元日薪有一定条件(22岁,跟家人一起生活),但是其重大意义在于,福特公司重新定义了工业资本主义,福特是全世界第一家认识到市场化中利益调节机制的公司,这种机制不仅可以调节动力,而且可以调节全社会对于“人”的认识。
不应该是冷知识的冷知识:
中国在2006年取消了农业税,即常说的公粮。所谓的交公粮,就是农民将自己种植出来的粮食进行交公,主要用于三提五统。
直到2006年的时候,才算是真真正正取消了这样的农业税,这才结束了这两千年都在维持的制度。
至于为什么取消,很大部分原因在于1999年江西丰城事件。
中国在2006年取消了农业税,即常说的公粮。所谓的交公粮,就是农民将自己种植出来的粮食进行交公,主要用于三提五统。
直到2006年的时候,才算是真真正正取消了这样的农业税,这才结束了这两千年都在维持的制度。
至于为什么取消,很大部分原因在于1999年江西丰城事件。
也就是说他就是一个识别开关和协议,设备并不一定遵循这个约定
说是看到了一个猫娘的段子,来源写的是《聊齋誌異》,但发布者查了下聊斋的目录没找到。
依据是「肛裂」一词是现代医学术语,根据检索,先秦两汉到清朝之前这个词并没有在中国历史中出现。
在中国古和近代,「肛门」一词一般用「后庭」、「谷道」、「魄门」代指。
原文的出处也找到了,来自 A 岛匿名版欢乐恶搞版中 2020 年 6 月发布的一篇 PO 文「No.27491947 - 试着写点志怪段子」
原文链接: https://adnmb.com/t/27491947?r=27542196
我也补充一点,其实,如果对明清小说文化了解的话,第一段就能看出端倪了。古代叫某某氏,一般都是指女性,说男性则直接叫李某,王某。
燧人氏,神农氏,这里的氏用于上古圣贤,通常不用于单指男性。
这种不知所出的古文,特容易流传和迷惑,比如曾经盛传很久的陈独秀的《乳赋》,冠之于新文化运动的噱头,就能堂而皇之的进入百度百科,不得不说也是滑稽。
不止是21世纪互联网兴起后才有的伪古文,其实自古以来就有各种考据家与伪文交手。
内容简介:
三个老实人,三个疯子
三段爱情,三个时代
从清末民初直至当下,一个家族跨越百年
在荒诞中奋斗,在飞蛾扑火中轮回
梦起于花家舍,梦尽于花家舍
一曲恢弘冷艳的史诗
照见我们自己的灵魂
《江南》里的花家舍,就是《百年孤独》里的马孔多,《白鹿原》里的白鹿原
第·一部人面桃花?
“她觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁。生命中的一切都是卑微的,琐碎的,没有意义,但却不可漠视,也无法忘却。”
新娘秀米出嫁途中,被绑架到了一座与世隔绝的小岛,与花家舍隔岸相望。秀米以为自己误入世外桃源,却不曾想跌进了血雨腥风的土匪窝。她怀揣一名革命党人留下的日记,从此,一个念头萦绕不去:这花家舍要是落到我的手里,保管叫它诸事停当,成了真正的人间天国。
第二部山河入梦
总有一些脆弱的人,用天真与激情,支撑着我们那些高贵的理想。
大家都说梅城县县长谭功达是个花痴,身上有股贾宝玉的呆气。一场暴风雨冲垮了谭力主修建的水坝,也把他的县长职位和他的爱情一起冲走了。花家舍成了他的流放地。心上人姚佩佩从此孤身一人逃亡荒野,在朝不保夕的日子里将一封封信寄到花家舍,也把悲剧带到了两个人的身边。
第三部春尽江南
“我们其实不是在生活。连一分钟也没有。我们是在忙于准备生活而成天提心吊胆。”
诗人谭端午终于和律师妻子离婚了,他来到了度假胜地花家舍。“你只要有钱,在这里什么都可以干。甚至可以做皇帝!”前面的舞台上上演着奶奶秀米的革命故事,后面的月亮门洞前为白金会员竖起“游客止步”的牌子。谭端午一脚试探着踏进灯影绰绰的高端俱乐部,一面焦切地等待着QQ上闪动起前妻的头像。
三个老实人,三个疯子
三段爱情,三个时代
从清末民初直至当下,一个家族跨越百年
在荒诞中奋斗,在飞蛾扑火中轮回
梦起于花家舍,梦尽于花家舍
一曲恢弘冷艳的史诗
照见我们自己的灵魂
《江南》里的花家舍,就是《百年孤独》里的马孔多,《白鹿原》里的白鹿原
第·一部人面桃花?
“她觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁。生命中的一切都是卑微的,琐碎的,没有意义,但却不可漠视,也无法忘却。”
新娘秀米出嫁途中,被绑架到了一座与世隔绝的小岛,与花家舍隔岸相望。秀米以为自己误入世外桃源,却不曾想跌进了血雨腥风的土匪窝。她怀揣一名革命党人留下的日记,从此,一个念头萦绕不去:这花家舍要是落到我的手里,保管叫它诸事停当,成了真正的人间天国。
第二部山河入梦
总有一些脆弱的人,用天真与激情,支撑着我们那些高贵的理想。
大家都说梅城县县长谭功达是个花痴,身上有股贾宝玉的呆气。一场暴风雨冲垮了谭力主修建的水坝,也把他的县长职位和他的爱情一起冲走了。花家舍成了他的流放地。心上人姚佩佩从此孤身一人逃亡荒野,在朝不保夕的日子里将一封封信寄到花家舍,也把悲剧带到了两个人的身边。
第三部春尽江南
“我们其实不是在生活。连一分钟也没有。我们是在忙于准备生活而成天提心吊胆。”
诗人谭端午终于和律师妻子离婚了,他来到了度假胜地花家舍。“你只要有钱,在这里什么都可以干。甚至可以做皇帝!”前面的舞台上上演着奶奶秀米的革命故事,后面的月亮门洞前为白金会员竖起“游客止步”的牌子。谭端午一脚试探着踏进灯影绰绰的高端俱乐部,一面焦切地等待着QQ上闪动起前妻的头像。