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魔芋：历史上究竟是谁会吃饱了撑的去发明、推广这玩意？
魔芋，古称“蒟蒻”，指天南星科魔芋属植物普通魔芋（Amorphophallus konjac）或其他同属近似物种，或代指采取这些植物的地下块茎经去毒、磨粉工艺制成的食品。从营养学的角度来看，魔芋是绝对的垃圾食品，堪称垃圾中的战斗圾；地球上直接入口有毒的粮食作物不少见，人家木薯也有毒，但是木薯好歹有营养啊，你魔芋费老大劲才能处理到能吃的程度，结果热量居然接近没有（魔芋粉的主要成分葡甘露聚糖，人类无法消化，吃多少拉多少，这也使得它在当今这个热量过剩的时代被视为一种减肥食品），不能给人体充能；论营养，连糠麸都比它强得多。所以常有人好奇：历史上究竟是谁会吃饱了撑的去发明、推广这玩意？
这就得细究一下魔芋在我国古籍中的相关记载了。
其园则有【蒟蒻】茱萸，瓜畴芋区。甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。日往菲薇，月来扶疏。任土所丽，众献而储。......
——————左思《三都赋·蜀都》
“蒻，草也，其根名蒻，头大者如斗，其肌正白，可以灰汁，煮则凝成，可以苦酒淹食之，【蜀人】珍焉。”
——————刘良注《文选》
李时珍曰：【蒟蒻出蜀中】，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之，宜树阴下，掘坑积粪，春时生苗，至五月移之，长一二尺，与南星苗相似，但多斑点，宿根亦自生苗，其滴露之说，盖不然，经二年者，根大如碗，及芋魁，其外理白，味亦麻人，秋后采根，须净擦或捣或片段以酽灰汁煮十馀沸，以水淘洗，换水更煮，五六遍即成，冻子切片，以苦酒五味淹食，不以灰汁则不成也。切作细丝，沸汤汋过，五味调食，状如水母丝，马志言其苗似半夏，杨慎《丹铅录》言，蒟酱即此者，皆误也。王祯《农书》云，救荒之法，山有枌葛、蒟蒻、橡栗之利，则此物有益于民者也。其斑杖即天南星之类，有斑者。根气味辛寒，有毒。
——————李时珍《本草纲目》
深谷中产，山人得之，入砂盘磨作胶浆，锅煮成膏。膏成，照前三煮四煮，乃可食令饱，一芋所煮，可充数十人之腹，故称魔芋。
————————赵学敏《本草纲目拾遗》
谁发明的魔芋食品？蜀人。
魔芋在古人眼中什么定位？和葛根、橡实一样，都是灾荒年间的重要糊口食物，“救荒之法，山有枌葛、蒟蒻、橡栗之利”、“一芋所煮，可充数十人之腹，故称魔芋”。
历史上的蜀人经历了什么？不断被外来军事征服者打进川蜀盆地，骑在头上压榨剥削：
兵者凶器，战者危事也，有国者不务保安境内，绥静百姓，而好开辟土地，征伐天下，未为得计也。诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调。
———————《三国志》裴注
（诸葛亮、姜维玩残蜀地）
齐茍儿之役，临汝侯嘲之曰：「卿蜀人乐祸贪乱，一至于此。」对曰：「蜀中积弊，实非一朝。百家为村，不过数家有食，穷迫之人，什有八九，束缚之使，旬有二三。贪乱乐祸，无足多怪。若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭，虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？」
————————《梁书》
（注：麦饭，即将去壳后的麦子煮熟当饭吃，相较于面食是一种粗劣的食物；尽管如此，在南梁疯狂剥削下的蜀人也不一定能保证吃上麦饭）
前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以徵敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房管出为管内刺史，管于武有荐导之恩，武骄倨，见管略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。
......
皋在蜀二十一年，重赋敛以事月进，卒致蜀土虚竭，时论非之。其从事累官稍崇者，则奏为属郡刺史，或又署在府幕，多不令还朝，盖不欲泄所为于阙下故也。故刘辟因皋故态，图不轨以求三川，厉阶之作，盖有由然。
......
先是兵革屡扰，自天宝末杨国忠用事南蛮，三蜀疲弊，属车驾迁幸；其后郭英乂淫崔宁之室，遂纵崔宁、杨琳交乱；及崔宁得志，复极侈靡，故蜀土残弊，荡然无制度。延赏薄赋约事，动遵法度，仅至庶富焉。建中末，驾在山南，延赏贡奉供亿，颇竭忠力焉。驾在梁州，倚剑南蜀川为根本。
————————《旧唐书》
（唐朝疯狂剥削蜀地）
蜀土富饶，自乾德间孟昶既降，府库充溢，重货铜布由舟运下三峡，轻货设传置，以四十兵隶为一纲，号曰进纲，水陆兼运，十馀年始悉归内库，时守臣务利入之厚，常赋外更为博买务，禁民私市物帛，而兼并者释贱贩贵，小民贫失家田业。故小波以言动众，曰：“吾疾贫富不均，吾与汝均之！”贫民由是附之者众。
——————《隆平集》
（北宋疯狂剥削蜀地）
所以你应该能理解魔芋食品为什么会被蜀人发明出来并且被逐渐推广了。块茎有毒、处理麻烦，恰恰意味着朝廷不会选它作为征收对象，种出来多少都是自己的；有毒同时意味着病虫害少，不用太费心照顾；魔芋的产量又大，大的魔芋块茎能长到二十多斤，能供几十个人吃，虽然没有营养，但是它起码吃下去无害，口感还行，作为饱腹感提供者无论如何比观音土强多了，最起码能让你当个饱死鬼。你别小看灾荒时期的一碗魔芋面，虽然毫无营养，但是吃下去就能缓解你的饥饿感，让你在精神上有动力支撑自己挺下去；这，就是魔芋对古人的积极意义。
source:@蒜泥猪头
魔芋，古称“蒟蒻”，指天南星科魔芋属植物普通魔芋（Amorphophallus konjac）或其他同属近似物种，或代指采取这些植物的地下块茎经去毒、磨粉工艺制成的食品。从营养学的角度来看，魔芋是绝对的垃圾食品，堪称垃圾中的战斗圾；地球上直接入口有毒的粮食作物不少见，人家木薯也有毒，但是木薯好歹有营养啊，你魔芋费老大劲才能处理到能吃的程度，结果热量居然接近没有（魔芋粉的主要成分葡甘露聚糖，人类无法消化，吃多少拉多少，这也使得它在当今这个热量过剩的时代被视为一种减肥食品），不能给人体充能；论营养，连糠麸都比它强得多。所以常有人好奇：历史上究竟是谁会吃饱了撑的去发明、推广这玩意？
这就得细究一下魔芋在我国古籍中的相关记载了。
其园则有【蒟蒻】茱萸，瓜畴芋区。甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。日往菲薇，月来扶疏。任土所丽，众献而储。......
——————左思《三都赋·蜀都》
“蒻，草也，其根名蒻，头大者如斗，其肌正白，可以灰汁，煮则凝成，可以苦酒淹食之，【蜀人】珍焉。”
——————刘良注《文选》
李时珍曰：【蒟蒻出蜀中】，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之，宜树阴下，掘坑积粪，春时生苗，至五月移之，长一二尺，与南星苗相似，但多斑点，宿根亦自生苗，其滴露之说，盖不然，经二年者，根大如碗，及芋魁，其外理白，味亦麻人，秋后采根，须净擦或捣或片段以酽灰汁煮十馀沸，以水淘洗，换水更煮，五六遍即成，冻子切片，以苦酒五味淹食，不以灰汁则不成也。切作细丝，沸汤汋过，五味调食，状如水母丝，马志言其苗似半夏，杨慎《丹铅录》言，蒟酱即此者，皆误也。王祯《农书》云，救荒之法，山有枌葛、蒟蒻、橡栗之利，则此物有益于民者也。其斑杖即天南星之类，有斑者。根气味辛寒，有毒。
——————李时珍《本草纲目》
深谷中产，山人得之，入砂盘磨作胶浆，锅煮成膏。膏成，照前三煮四煮，乃可食令饱，一芋所煮，可充数十人之腹，故称魔芋。
————————赵学敏《本草纲目拾遗》
谁发明的魔芋食品？蜀人。
魔芋在古人眼中什么定位？和葛根、橡实一样，都是灾荒年间的重要糊口食物，“救荒之法，山有枌葛、蒟蒻、橡栗之利”、“一芋所煮，可充数十人之腹，故称魔芋”。
历史上的蜀人经历了什么？不断被外来军事征服者打进川蜀盆地，骑在头上压榨剥削：
兵者凶器，战者危事也，有国者不务保安境内，绥静百姓，而好开辟土地，征伐天下，未为得计也。诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调。
———————《三国志》裴注
（诸葛亮、姜维玩残蜀地）
齐茍儿之役，临汝侯嘲之曰：「卿蜀人乐祸贪乱，一至于此。」对曰：「蜀中积弊，实非一朝。百家为村，不过数家有食，穷迫之人，什有八九，束缚之使，旬有二三。贪乱乐祸，无足多怪。若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭，虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？」
————————《梁书》
（注：麦饭，即将去壳后的麦子煮熟当饭吃，相较于面食是一种粗劣的食物；尽管如此，在南梁疯狂剥削下的蜀人也不一定能保证吃上麦饭）
前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以徵敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房管出为管内刺史，管于武有荐导之恩，武骄倨，见管略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。
......
皋在蜀二十一年，重赋敛以事月进，卒致蜀土虚竭，时论非之。其从事累官稍崇者，则奏为属郡刺史，或又署在府幕，多不令还朝，盖不欲泄所为于阙下故也。故刘辟因皋故态，图不轨以求三川，厉阶之作，盖有由然。
......
先是兵革屡扰，自天宝末杨国忠用事南蛮，三蜀疲弊，属车驾迁幸；其后郭英乂淫崔宁之室，遂纵崔宁、杨琳交乱；及崔宁得志，复极侈靡，故蜀土残弊，荡然无制度。延赏薄赋约事，动遵法度，仅至庶富焉。建中末，驾在山南，延赏贡奉供亿，颇竭忠力焉。驾在梁州，倚剑南蜀川为根本。
————————《旧唐书》
（唐朝疯狂剥削蜀地）
蜀土富饶，自乾德间孟昶既降，府库充溢，重货铜布由舟运下三峡，轻货设传置，以四十兵隶为一纲，号曰进纲，水陆兼运，十馀年始悉归内库，时守臣务利入之厚，常赋外更为博买务，禁民私市物帛，而兼并者释贱贩贵，小民贫失家田业。故小波以言动众，曰：“吾疾贫富不均，吾与汝均之！”贫民由是附之者众。
——————《隆平集》
（北宋疯狂剥削蜀地）
所以你应该能理解魔芋食品为什么会被蜀人发明出来并且被逐渐推广了。块茎有毒、处理麻烦，恰恰意味着朝廷不会选它作为征收对象，种出来多少都是自己的；有毒同时意味着病虫害少，不用太费心照顾；魔芋的产量又大，大的魔芋块茎能长到二十多斤，能供几十个人吃，虽然没有营养，但是它起码吃下去无害，口感还行，作为饱腹感提供者无论如何比观音土强多了，最起码能让你当个饱死鬼。你别小看灾荒时期的一碗魔芋面，虽然毫无营养，但是吃下去就能缓解你的饥饿感，让你在精神上有动力支撑自己挺下去；这，就是魔芋对古人的积极意义。
source:@蒜泥猪头
社交媒体时代对普通人最大的好处是，
你可以在全部网络中，选择那些出色的人，成为你的“附近”。
换句话说，如果你身边没有极其出色的朋友，你可以在网络上选择任何人，把它拉入你注意力的核心网络，
这里有一个核心方法，不是听他们所说，而是学他们所学，看他们所看，想他们所想。
由于商业模式或内容形式的特点，你可以完全免费，或者付很少的费用，得到他们的一切。
真正卓越的人，选择书籍里的伟人做他们的朋友，附近的叔叔姐姐，只是他们对非正式信息的补充。
而和伟人做朋友，需要识别和阅读门槛。
作为普通人，你可以和那些出色一点同步信息和环境网络，门槛极低的，
实现这一点。
换圈子，在这个时代，前所未有的容易。它只需要你识字，且有一颗进取心。
你可以在全部网络中，选择那些出色的人，成为你的“附近”。
换句话说，如果你身边没有极其出色的朋友，你可以在网络上选择任何人，把它拉入你注意力的核心网络，
这里有一个核心方法，不是听他们所说，而是学他们所学，看他们所看，想他们所想。
由于商业模式或内容形式的特点，你可以完全免费，或者付很少的费用，得到他们的一切。
真正卓越的人，选择书籍里的伟人做他们的朋友，附近的叔叔姐姐，只是他们对非正式信息的补充。
而和伟人做朋友，需要识别和阅读门槛。
作为普通人，你可以和那些出色一点同步信息和环境网络，门槛极低的，
实现这一点。
换圈子，在这个时代，前所未有的容易。它只需要你识字，且有一颗进取心。
变强的第一步，就是戒掉委屈感。
越是混的好的人越少抱怨，不是他们没遇到不公平，而是他们知道委屈感这东西，除了消耗自己什么用都没有。
委屈感是一种受害者叙事，对应的就必须有加害者，久而久之患上被害者妄想症、习得性无助。不能做出自主选择，其实是害怕自我担责，因为事后找不到甩锅对象，越软弱的人越希望别人替自己做主、提建议指方向给判断，然后在“得到不如意的结果-怨恨替被甩锅者”无限循环。
越是混的好的人越少抱怨，不是他们没遇到不公平，而是他们知道委屈感这东西，除了消耗自己什么用都没有。
委屈感是一种受害者叙事，对应的就必须有加害者，久而久之患上被害者妄想症、习得性无助。不能做出自主选择，其实是害怕自我担责，因为事后找不到甩锅对象，越软弱的人越希望别人替自己做主、提建议指方向给判断，然后在“得到不如意的结果-怨恨替被甩锅者”无限循环。
儿子被大学退学，呆在家里啥也不干，我们该怎么办？
儿子因为在大学不去上课，不交作业导致挂科严重，被学校退学。现在在家里，不肯去复读，不肯去找工作，不肯去学手艺。可以干家务活，可以洗衣服，煮饭，洗碗。一日三餐自己可以对付，不高兴煮就点外卖，下馆子。和我们能正常交流，大部分时间和手机电脑相伴。手机刷视频，电脑玩游戏。和他聊关于学习或者工作的事情就沉默拒绝。我们干着急，一点办法都没有。现在从大学回来已经有两个星期了，谁能帮助我？
答：
这个局面其实可以看日本。
日本父母对这种情况的处理方式，一般都是不沟通，不说话，默默供养，直到孩子40多甚至50多岁。
这种方式十分不堪，十分垃圾，令人无法赞同。
但是如果和别的方式比起来，这种方式是所有方法里，最不烂的一个。
甚至是最好的一个。
其它的方法，比如教育，督促，断生活费，要求出去打工，找工作等等。
最后导致的结果，一半的概率是小孩自杀，还有一半概率是成为戒赌吧老哥。
家里多一张嘴吃饭，像个宠物一样，偶尔还能在一起欢声笑语。
还是宁可小孩死掉。
日本的家长其实多年前，就已经面临过这个艰难的选择。
有的家长会问，难道没有第三种选择吗？
孩子懂事，成长，独立起来不可以吗？
不太可以，基本不可能。
造成小孩这种情况的原因，有很多种。
而且不是最近几年才有，在20年前其实就已经广泛出现了。
我们村每年都会出现几个，这种荒废掉了的大学生，我记事时候开始，就已经这样了。
日本和中国这种尼特族的出现，背后的成因其实不一样，但是性质都差不多。
都是因为社会过于复杂，而家庭没有在小时候做好这种社会性的技能训练，导致成人了无法适应社会。
社会复杂的表现方式不一样，日本有日本的难题，中国也有中国的难题。
但是最后的结果是一样的，都会早就出尼特族。
尼特族出现的根本原因不是父母做了什么，而是因为父母没做什么。
父母没有对孩子做良好的社会化训练。
那么从现在开始做可不可以呢？
也不太可以。
因为父母自己其实也缺乏社会化技能。
我并不认为父母的社会能力，技能，独立能力，比尼特族会强很多。
日本和中国其实一样，社会的稳定人群，都是一群被保护的很好的废物。
日本企业保护了无数没有社会能力的废物，
中国的企事业单位，也保护了无数没有社会能力的废物。
这些废物往往会误以为自己有很强的社会化生存和发展能力，在有了孩子后，
要么完全无法对孩子进行社会化训练，
要么给孩子都是错误的训练，还不如没有。
其实日本父母已经完整的经历过了这个时代，在纵容好大儿成为尼特族，还是逼着好大儿成为自杀者，戒赌吧老哥之间。
最终他们集体选择了纵容，给口饭吃，算了算了。
那么为什么以前的社会，你们会有一种错觉，尼特族没那么多呢？
其实10年前，三和大神就已经是一个广泛群体了。
倒退到20年，30年前，尼特族确实没有现在这么多。
我认为是家庭和社会资源，对于「废物们」的保护能力，在20-30年前，比现在要强。
以我家为例，我爸兄弟几人，有一个两个是社会化功能非常低劣的废物，实事求是，这是事实。
我爸属于独立生存的，一切靠自己。
废物型的兄长，我爷爷可以给他抵班。
更加废物的兄长，可以啃食农村的妇女劳动力，自己游手好闲，种地都让老婆去种。所以在20-30年前，中国农村妇女的自杀率是极其恐怖的。
所以在20-30年前，有一份稳定收入，不是那么困难的事情。
而到了现在，你让孩子抵班是不可能，你给孩子找个老婆让他啃食，也不可能了。
但是时代毕竟是进步的，20-30年前虽然有抵班，但生活条件总体很差。
而现在生活条件高了，添双筷子吃饭，不惹事，其实已经挺不错的了，其实也变相达到了抵班的效果。
做家长的关键，是要降低自己的期望值。
就我个人观点来看：
一个家庭，从小父母给孩子很好的榜样，模仿对象，提供好的社会化技能训练，比如找到自己兴趣爱好，找到职业路线，获取大量职业信息，有健康的兴趣爱好，良好的社交沟通能力，表达能力，开朗的性格和坚韧等等。
看上去好像这是一个基本的家庭要求。
实际上这是一个极其困难很难实现的美梦。
绝大部分家庭，都是忽略职业，兴趣，健康，性格，能力的一切
只要求孩子读书考大学就够了。
所以家庭提供不了这种基本的社会生存教育，那么他们对孩子的期望值就一定要降低。
能够在社会上过的有多好，从来都不是由大学学历决定的，而是由这个人的社会化技能决定的。
这是一条被无数家长所忽略的真理。
如果你的孩子已经成年，并且很不幸的丧失了社会功能，以及更加不行的，丧失了学习这些功能的意愿。
那么我建议你最好还是让他当个普通 尼特族 就好。
不要反复刺激和教育说教。
这会让他的人生进入到更不好的境地。
source
儿子因为在大学不去上课，不交作业导致挂科严重，被学校退学。现在在家里，不肯去复读，不肯去找工作，不肯去学手艺。可以干家务活，可以洗衣服，煮饭，洗碗。一日三餐自己可以对付，不高兴煮就点外卖，下馆子。和我们能正常交流，大部分时间和手机电脑相伴。手机刷视频，电脑玩游戏。和他聊关于学习或者工作的事情就沉默拒绝。我们干着急，一点办法都没有。现在从大学回来已经有两个星期了，谁能帮助我？
答：
这个局面其实可以看日本。
日本父母对这种情况的处理方式，一般都是不沟通，不说话，默默供养，直到孩子40多甚至50多岁。
这种方式十分不堪，十分垃圾，令人无法赞同。
但是如果和别的方式比起来，这种方式是所有方法里，最不烂的一个。
甚至是最好的一个。
其它的方法，比如教育，督促，断生活费，要求出去打工，找工作等等。
最后导致的结果，一半的概率是小孩自杀，还有一半概率是成为戒赌吧老哥。
家里多一张嘴吃饭，像个宠物一样，偶尔还能在一起欢声笑语。
还是宁可小孩死掉。
日本的家长其实多年前，就已经面临过这个艰难的选择。
有的家长会问，难道没有第三种选择吗？
孩子懂事，成长，独立起来不可以吗？
不太可以，基本不可能。
造成小孩这种情况的原因，有很多种。
而且不是最近几年才有，在20年前其实就已经广泛出现了。
我们村每年都会出现几个，这种荒废掉了的大学生，我记事时候开始，就已经这样了。
日本和中国这种尼特族的出现，背后的成因其实不一样，但是性质都差不多。
都是因为社会过于复杂，而家庭没有在小时候做好这种社会性的技能训练，导致成人了无法适应社会。
社会复杂的表现方式不一样，日本有日本的难题，中国也有中国的难题。
但是最后的结果是一样的，都会早就出尼特族。
尼特族出现的根本原因不是父母做了什么，而是因为父母没做什么。
父母没有对孩子做良好的社会化训练。
那么从现在开始做可不可以呢？
也不太可以。
因为父母自己其实也缺乏社会化技能。
我并不认为父母的社会能力，技能，独立能力，比尼特族会强很多。
日本和中国其实一样，社会的稳定人群，都是一群被保护的很好的废物。
日本企业保护了无数没有社会能力的废物，
中国的企事业单位，也保护了无数没有社会能力的废物。
这些废物往往会误以为自己有很强的社会化生存和发展能力，在有了孩子后，
要么完全无法对孩子进行社会化训练，
要么给孩子都是错误的训练，还不如没有。
其实日本父母已经完整的经历过了这个时代，在纵容好大儿成为尼特族，还是逼着好大儿成为自杀者，戒赌吧老哥之间。
最终他们集体选择了纵容，给口饭吃，算了算了。
那么为什么以前的社会，你们会有一种错觉，尼特族没那么多呢？
其实10年前，三和大神就已经是一个广泛群体了。
倒退到20年，30年前，尼特族确实没有现在这么多。
我认为是家庭和社会资源，对于「废物们」的保护能力，在20-30年前，比现在要强。
以我家为例，我爸兄弟几人，有一个两个是社会化功能非常低劣的废物，实事求是，这是事实。
我爸属于独立生存的，一切靠自己。
废物型的兄长，我爷爷可以给他抵班。
更加废物的兄长，可以啃食农村的妇女劳动力，自己游手好闲，种地都让老婆去种。所以在20-30年前，中国农村妇女的自杀率是极其恐怖的。
所以在20-30年前，有一份稳定收入，不是那么困难的事情。
而到了现在，你让孩子抵班是不可能，你给孩子找个老婆让他啃食，也不可能了。
但是时代毕竟是进步的，20-30年前虽然有抵班，但生活条件总体很差。
而现在生活条件高了，添双筷子吃饭，不惹事，其实已经挺不错的了，其实也变相达到了抵班的效果。
做家长的关键，是要降低自己的期望值。
就我个人观点来看：
一个家庭，从小父母给孩子很好的榜样，模仿对象，提供好的社会化技能训练，比如找到自己兴趣爱好，找到职业路线，获取大量职业信息，有健康的兴趣爱好，良好的社交沟通能力，表达能力，开朗的性格和坚韧等等。
看上去好像这是一个基本的家庭要求。
实际上这是一个极其困难很难实现的美梦。
绝大部分家庭，都是忽略职业，兴趣，健康，性格，能力的一切
只要求孩子读书考大学就够了。
所以家庭提供不了这种基本的社会生存教育，那么他们对孩子的期望值就一定要降低。
能够在社会上过的有多好，从来都不是由大学学历决定的，而是由这个人的社会化技能决定的。
这是一条被无数家长所忽略的真理。
如果你的孩子已经成年，并且很不幸的丧失了社会功能，以及更加不行的，丧失了学习这些功能的意愿。
那么我建议你最好还是让他当个普通 尼特族 就好。
不要反复刺激和教育说教。
这会让他的人生进入到更不好的境地。
source
将错就错的篓子
1993年，瑞士日内瓦，蒂姆·伯纳斯-李和同事丹·康纳利坐在一台 NeXT电脑前，他们刚刚写完 HTTP 协议草案第 9.1 节。
他们需要一个请求头，来告诉服务器用户是从哪个页面点过来的。
蒂姆飞快地敲下Referer ，两人都没留意到少了一个r。毕竟他俩搞出了免费的万维网给全世界用。
于是，错的就这么定下来了。
时间来到1996年，HTTP/1.0正式发布。 全世界程序员们欢呼雀跃，抄起规范就开干。 至于有没有人发现那少了一个r，who care？
直到1999 年，一个叫罗伊·菲尔丁的人在邮件里写到：“Referer拼错了！是Referrer！两个r！”
互联网瞬间炸了，
你可能会说，这有什么，那就改回来啊！ 但得问问程序员的意见，
因为这代表世界上的几百万台服务器、几千万行代码要改。 当时有人提议：“要不写个新头叫 Referrer，旧的保留兼容？” 立刻被喷：“同时支持两个差一个字母的头？活的不耐烦了？”
最后大家沉默了，“行吧，将错就错。”
直到2014 年，新一代 HTTP 规范 RFC 7231终于硬着头皮把真相写进了文档里：
“Referer 这个头历史上把 ‘referrer’ 拼错了。本规范很遗憾地继续这一不幸传统，以免把现存实现全弄崩。”
如今，你打开任何浏览器，
按F12，看网络面板里跳动的请求头， 仍然能看见那一行孤独的、少了一个r 的单词。
连发明互联网的人，也会拼错一个单词。
蒂姆后来在一次访谈里笑着说：“我这辈子最大的成就，是发明了万维网。 最大的遗憾，是少写了一个r。 但想想也挺好—— 它让全世界程序员每天打开日志时，都能记住： 我们都是凡人。”
1993年，瑞士日内瓦，蒂姆·伯纳斯-李和同事丹·康纳利坐在一台 NeXT电脑前，他们刚刚写完 HTTP 协议草案第 9.1 节。
他们需要一个请求头，来告诉服务器用户是从哪个页面点过来的。
蒂姆飞快地敲下Referer ，两人都没留意到少了一个r。毕竟他俩搞出了免费的万维网给全世界用。
于是，错的就这么定下来了。
时间来到1996年，HTTP/1.0正式发布。 全世界程序员们欢呼雀跃，抄起规范就开干。 至于有没有人发现那少了一个r，who care？
直到1999 年，一个叫罗伊·菲尔丁的人在邮件里写到：“Referer拼错了！是Referrer！两个r！”
互联网瞬间炸了，
你可能会说，这有什么，那就改回来啊！ 但得问问程序员的意见，
因为这代表世界上的几百万台服务器、几千万行代码要改。 当时有人提议：“要不写个新头叫 Referrer，旧的保留兼容？” 立刻被喷：“同时支持两个差一个字母的头？活的不耐烦了？”
最后大家沉默了，“行吧，将错就错。”
直到2014 年，新一代 HTTP 规范 RFC 7231终于硬着头皮把真相写进了文档里：
“Referer 这个头历史上把 ‘referrer’ 拼错了。本规范很遗憾地继续这一不幸传统，以免把现存实现全弄崩。”
如今，你打开任何浏览器，
按F12，看网络面板里跳动的请求头， 仍然能看见那一行孤独的、少了一个r 的单词。
连发明互联网的人，也会拼错一个单词。
蒂姆后来在一次访谈里笑着说：“我这辈子最大的成就，是发明了万维网。 最大的遗憾，是少写了一个r。 但想想也挺好—— 它让全世界程序员每天打开日志时，都能记住： 我们都是凡人。”
实测和众多网友反应，LineageOS 最新的23版本，一加系列，至今为止均存在随机黑屏卡死的bug，按照lineageOS的尿性，只适配不修bug，已有安卓15版本不建议升级，已升级安卓16版本可考虑回退。
具体表现为随机状态下突然卡死然后黑屏，无法充电，无法开机，只能进bl模式启动。
https://gitlab.com/LineageOS/issues/android/-/issues/9468#note_2862284122
https://gitlab.com/LineageOS/issues/android/-/issues/9539
不止一加8系，其它机型也有
具体表现为随机状态下突然卡死然后黑屏，无法充电，无法开机，只能进bl模式启动。
https://gitlab.com/LineageOS/issues/android/-/issues/9468#note_2862284122
https://gitlab.com/LineageOS/issues/android/-/issues/9539
不止一加8系，其它机型也有
滨崎步 ins发布了这场没有观众的上海演唱会演出的官方照片。
滨崎步太棒了，哪怕面对空无一人的舞台也坚持表演结束。微博上已经搜不到所有关于她在上海独自演出的讨论，而且还有各种造谣式“澄清”要你删帖。
但是人家就是要演！就是靠演出来抗议，到底是谁不尊重艺术舞台，不尊重观众意愿，不尊重契约，一目了然。
“正如这篇报道所说，我们在昨天接到中止要求后，在无观众的状态下，从第一首歌到安可（返场曲）全部完整演出了一遍，然后才离开会场。我们带着与正式演出分毫不差的信念，全心全意地为原本能见面的一万四千名 TA 们（歌迷）完整地呈现了整场舞台。”
（この記事にあるように、私達は昨日の中止要請の後、無観客の状態で一曲目からアンコールまで行ってから会場を後にしました。会えるはずだった一万四千人のTAの皆さんへ向けて、演者・スタッフ全員で全身全霊で本番と寸分変わらぬ想いをもちステージをまっとうさせて頂きました）
source
是什么，为什么，怎么做 —— 谈谈 DNS 泄漏、CDN 访问优化与 Fake IP
- 为什么说 DNS 泄漏毫无风险？
- 域名的 DNS 查询，一定要通过实际使用的网络出口发送
- 让我们聊聊 EDNS Client Subnet
- Fake IP：我就感觉到快
- 在代理客户端中配置递归 DNS 服务器
https://blog.skk.moe/post/lets-talk-about-dns-cdn-fake-ip/
- 为什么说 DNS 泄漏毫无风险？
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“20 美元治好病——如果没治好，退 100 美元！”
一位精明的本地律师看到了这块招牌。“这看起来像个骗局，”他心想，“不过也许我能快速赚 100 美元！”
他信心满满地走了进去。
律师：“医生，我失去了味觉。”
医生：“护士，取 22 号盒子里药水，往他嘴里滴三滴。”
护士照做了……
律师：“呃！这是煤油！”
医生：“太好了！你的味觉恢复了。一共 20 美元。”
几天后，律师又来了。
律师：“医生，我失去了记忆。我什么都记不起来了。”
医生：“护士，取 22 号盒子滴三滴。”
律师：“等等！又是煤油！”
医生：“太好了！你的记忆恢复了。一共 20 美元。”
律师不甘心，又来到诊所。
律师：“医生，我的视力正在衰退。我什么都看不见了！”
医生：“啊，抱歉——这恐怕没办法治好。这是给你的 100 美元。”
医生递给他 20 美元。
律师（眯着眼睛）：“等等——这才 20 美元！”
医生：“太棒了！你的视力恢复了。一共 20 美元。”
——网传故事
公务员面试题：
一杯牛奶倒入大海，如何收回来？
标准答案：
牛奶倒入大海覆水难收 比起“覆水难收”，我想引用唐韦应物的诗“我有一壶酒，可以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。”换个角度想，这牛奶我一个人喝，多没意思。但倒进大海里，就有天下的人和我一同饮。我想表达的是，当用1个产品赠予价值给无数人，必将会有反馈的时候，那个时候就是我回收“牛奶”的时候。
一杯牛奶倒入大海，如何收回来？
标准答案：
牛奶倒入大海覆水难收 比起“覆水难收”，我想引用唐韦应物的诗“我有一壶酒，可以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。”换个角度想，这牛奶我一个人喝，多没意思。但倒进大海里，就有天下的人和我一同饮。我想表达的是，当用1个产品赠予价值给无数人，必将会有反馈的时候，那个时候就是我回收“牛奶”的时候。
我服从，但不执行
你是否曾收到过一个来自上级的指令，它听起来既不切实际，又完全脱离了现实？当你一边点头称是，一边盘算着如何“妥善处理”这个难题时，你其实正在与一个存在了近500年的政治智慧产生共鸣。这个智慧被浓缩在一句古老的西班牙官场格言中：“Obedezco pero no cumplo”，翻译过来就是“我服从，但不执行”。
这并非简单的阳奉阴违或消极怠工。它是一种复杂的生存策略，诞生于一个帝国辽阔的疆域和残酷的现实之间。它蕴含着高超的政治手腕、对现实的清醒认知以及在中央权威与地方实际之间寻求平衡的艺术。本文将带你回到16世纪的西班牙帝国，探寻这句“黑话”的惊人起源，以及它如何为我们理解今天的组织困境提供了深刻的启示。
它并非源于懒政，而是一场血腥的政治豪赌
这句格言的诞生，并非源于官僚的懒惰，而是一场围绕权力和人性的激烈博弈。16世纪初，西班牙的征服者们在新大陆上建立了殖民地。这些人大多是“破落户、亡命徒和兵痞”，他们以“委托监护”为名，对美洲原住民进行残酷的奴役和压榨，导致土著人口因屠杀、劳役和疾病而锐减。
这种惨状引起了西班牙天主教会的强烈不安。以传教士巴托洛梅·de·拉斯·卡萨斯为代表的人物，不断向西班牙王室疾呼，要求保护印第安人。与此同时，西班牙王室也敏锐地意识到，这是一个削弱地方征服者权力、将权力重新集中到中央的绝佳机会。于是，王室的集权渴望与教会的道德 crusade 完美结合，形成了一股强大的政治合力。在这样的背景下，1542年，神圣罗马帝国皇帝查理五世颁布了著名的《新法》（Leyes Nuevas），旨在禁止奴役印第安人，并严格限制征服者们的自治权力。
然而，法令的推行引发了两种截然不同的后果。在秘鲁，首任总督布拉斯科·努涅斯·维拉试图强硬执行《新法》，结果激起了以贡萨洛·皮萨罗为首的地方势力叛乱，总督本人最终兵败被杀。而在新西班牙（今墨西哥一带），目睹了秘鲁惨状的总督唐·安东尼奥·德·门多萨选择了另一条路。为避免重蹈覆辙，他决定暂缓执行《新法》中那些最激进的条款。当面对王室的质询时，他给出了一个堪称经典的回复，完美地诠释了这一政治策略：
"我服从但不执行" (Obedezco pero no cumplo)
这并非懦弱的退缩，而是一次精准的政治计算。门多萨精妙地将承认国王权威的象征性姿态，与执行灾难性命令的实际操作分离开来。他用“我服从”承认了国王至高无上的权威，维护了中央的颜面；同时用“但不执行”表明他基于现场的复杂情况，为避免内战而采取了必要的变通。最终，面对一个既成事实的稳定局面，国王也只能接受这个方案，新西班牙也因此避免了一场毁灭性的内乱。
在16世纪，让“我服从，但不执行”这一策略得以广泛应用的，是当时的技术限制。西班牙帝国疆域广阔，遍布全球，而马德里与海外领地之间的沟通只能依靠季节性通航的船只。一封信件单程的旅行时间，短则数月，长则超过一年。
“我服从，但不执行”远不止是一则历史趣闻。它是一个永恒的策略，深刻揭示了中央权威的宏大计划与地方现实的复杂性之间永远存在的鸿沟。它提醒我们，任何组织的运转都不仅仅依赖于自上而下的命令，更取决于身处一线的执行者如何解读、适应和变通。
信息秒级传递的今天，这种古老的拖延艺术消失了吗？还是说，它只是演变成了新的、更微妙的形式，存在于我们现代的企业和政府机构之中？
source
你是否曾收到过一个来自上级的指令，它听起来既不切实际，又完全脱离了现实？当你一边点头称是，一边盘算着如何“妥善处理”这个难题时，你其实正在与一个存在了近500年的政治智慧产生共鸣。这个智慧被浓缩在一句古老的西班牙官场格言中：“Obedezco pero no cumplo”，翻译过来就是“我服从，但不执行”。
这并非简单的阳奉阴违或消极怠工。它是一种复杂的生存策略，诞生于一个帝国辽阔的疆域和残酷的现实之间。它蕴含着高超的政治手腕、对现实的清醒认知以及在中央权威与地方实际之间寻求平衡的艺术。本文将带你回到16世纪的西班牙帝国，探寻这句“黑话”的惊人起源，以及它如何为我们理解今天的组织困境提供了深刻的启示。
它并非源于懒政，而是一场血腥的政治豪赌
这句格言的诞生，并非源于官僚的懒惰，而是一场围绕权力和人性的激烈博弈。16世纪初，西班牙的征服者们在新大陆上建立了殖民地。这些人大多是“破落户、亡命徒和兵痞”，他们以“委托监护”为名，对美洲原住民进行残酷的奴役和压榨，导致土著人口因屠杀、劳役和疾病而锐减。
这种惨状引起了西班牙天主教会的强烈不安。以传教士巴托洛梅·de·拉斯·卡萨斯为代表的人物，不断向西班牙王室疾呼，要求保护印第安人。与此同时，西班牙王室也敏锐地意识到，这是一个削弱地方征服者权力、将权力重新集中到中央的绝佳机会。于是，王室的集权渴望与教会的道德 crusade 完美结合，形成了一股强大的政治合力。在这样的背景下，1542年，神圣罗马帝国皇帝查理五世颁布了著名的《新法》（Leyes Nuevas），旨在禁止奴役印第安人，并严格限制征服者们的自治权力。
然而，法令的推行引发了两种截然不同的后果。在秘鲁，首任总督布拉斯科·努涅斯·维拉试图强硬执行《新法》，结果激起了以贡萨洛·皮萨罗为首的地方势力叛乱，总督本人最终兵败被杀。而在新西班牙（今墨西哥一带），目睹了秘鲁惨状的总督唐·安东尼奥·德·门多萨选择了另一条路。为避免重蹈覆辙，他决定暂缓执行《新法》中那些最激进的条款。当面对王室的质询时，他给出了一个堪称经典的回复，完美地诠释了这一政治策略：
"我服从但不执行" (Obedezco pero no cumplo)
这并非懦弱的退缩，而是一次精准的政治计算。门多萨精妙地将承认国王权威的象征性姿态，与执行灾难性命令的实际操作分离开来。他用“我服从”承认了国王至高无上的权威，维护了中央的颜面；同时用“但不执行”表明他基于现场的复杂情况，为避免内战而采取了必要的变通。最终，面对一个既成事实的稳定局面，国王也只能接受这个方案，新西班牙也因此避免了一场毁灭性的内乱。
在16世纪，让“我服从，但不执行”这一策略得以广泛应用的，是当时的技术限制。西班牙帝国疆域广阔，遍布全球，而马德里与海外领地之间的沟通只能依靠季节性通航的船只。一封信件单程的旅行时间，短则数月，长则超过一年。
“我服从，但不执行”远不止是一则历史趣闻。它是一个永恒的策略，深刻揭示了中央权威的宏大计划与地方现实的复杂性之间永远存在的鸿沟。它提醒我们，任何组织的运转都不仅仅依赖于自上而下的命令，更取决于身处一线的执行者如何解读、适应和变通。
信息秒级传递的今天，这种古老的拖延艺术消失了吗？还是说，它只是演变成了新的、更微妙的形式，存在于我们现代的企业和政府机构之中？
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为常用操作创建捷径，
或创建组合动作来自动化完成操作。
然后通过最方便的方式触发动作。
还可以互相分享有价值的动作。
这个软件怎么说呢，可以看作是Windows上的iOS捷径，当然，比iOS更强大，适合喜欢折腾的人。
非开源。
https://getquicker.net/
一些关于压缩的闲聊
很多年前就关注过PeaZip这款用free pascal开发的压缩软件了，可以说是free pascal最有代表性的实用产品，没有之一。PeaZip在格式支持广度、安全性、跨平台上非常优秀，但是有个缺陷导致一直没重度使用。PeaZip 在解压包含上万个文件的 .tar.gz（或 .tgz）归档时会非常慢，达到分钟级，而其它软件通常只是秒级。因为日常开发经常接触的都是tar文件，所以这个缺点影响非常严重不得不弃为备用。
今天又详细了解了下，算是有点眉目了。为什么 PeaZip 解压大数量文件的 tar.gz 很慢，这是因为tar是“无索引”的线性归档格式，其文件本质是一个连续拼接的文件流，没有中央目录（不像 ZIP/7z）。要列出或提取第 10000 个文件，必须从头扫描到该位置。而PeaZip的 GUI 设计逻辑是：先完整解析归档内容 → 显示文件列表 → 用户选择 → 执行解压，这就必然需要全量解析，这个预解析过程非常耗时。而7-Zip这类软件的 GUI 更接近“命令行思维”，因此解压tar也更快。
PeaZip的模块化设计优点就是支持的格式特别的，缺点就是带来性能损失。
tar的优势在于可完整保留 Unix/Linux 文件系统语义（比如文件权限和所有者、符号链接）等，而且顺序流格式更适合管道（Pipeline）和流处理，比如可以直接跟ssh命令配合，因此几乎可以说是为Linux而生的归档格式。如果是经常使用文件预览和压缩文件提取这种场景，无疑zip格式更优秀。
另外，就是很多人搞不清tar.gz和tar的区别，搞不清归档和压缩的区别。归档是将多个文件/目录打包成一个单一文件，保留元数据，目的是为了方便传输和存储，最常见的tar/iso/cpio/img这些都是归档，然后为了缩小体积，也可选搭配压缩。前面说到Linux有tar这种关注元数据的归档，Windows上也有对应的wim归档。
早些年的Linux上还预留一个叫freeArc的压缩软件，ARC格式可谓是最早的压缩格式之一，现在最流行的zip格式就是基于ARC格式逆向破解而来的，由于ARC不够开放，90年代中期就被淘汰了。
目前主流的文件压缩格式就是zip/7z/rar/zst了，zip通用，7z压缩率高，rar文件损坏修复强，zst更平衡。
很多年前就关注过PeaZip这款用free pascal开发的压缩软件了，可以说是free pascal最有代表性的实用产品，没有之一。PeaZip在格式支持广度、安全性、跨平台上非常优秀，但是有个缺陷导致一直没重度使用。PeaZip 在解压包含上万个文件的 .tar.gz（或 .tgz）归档时会非常慢，达到分钟级，而其它软件通常只是秒级。因为日常开发经常接触的都是tar文件，所以这个缺点影响非常严重不得不弃为备用。
今天又详细了解了下，算是有点眉目了。为什么 PeaZip 解压大数量文件的 tar.gz 很慢，这是因为tar是“无索引”的线性归档格式，其文件本质是一个连续拼接的文件流，没有中央目录（不像 ZIP/7z）。要列出或提取第 10000 个文件，必须从头扫描到该位置。而PeaZip的 GUI 设计逻辑是：先完整解析归档内容 → 显示文件列表 → 用户选择 → 执行解压，这就必然需要全量解析，这个预解析过程非常耗时。而7-Zip这类软件的 GUI 更接近“命令行思维”，因此解压tar也更快。
PeaZip的模块化设计优点就是支持的格式特别的，缺点就是带来性能损失。
tar的优势在于可完整保留 Unix/Linux 文件系统语义（比如文件权限和所有者、符号链接）等，而且顺序流格式更适合管道（Pipeline）和流处理，比如可以直接跟ssh命令配合，因此几乎可以说是为Linux而生的归档格式。如果是经常使用文件预览和压缩文件提取这种场景，无疑zip格式更优秀。
另外，就是很多人搞不清tar.gz和tar的区别，搞不清归档和压缩的区别。归档是将多个文件/目录打包成一个单一文件，保留元数据，目的是为了方便传输和存储，最常见的tar/iso/cpio/img这些都是归档，然后为了缩小体积，也可选搭配压缩。前面说到Linux有tar这种关注元数据的归档，Windows上也有对应的wim归档。
早些年的Linux上还预留一个叫freeArc的压缩软件，ARC格式可谓是最早的压缩格式之一，现在最流行的zip格式就是基于ARC格式逆向破解而来的，由于ARC不够开放，90年代中期就被淘汰了。
目前主流的文件压缩格式就是zip/7z/rar/zst了，zip通用，7z压缩率高，rar文件损坏修复强，zst更平衡。
