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白志强编剧执导，惠王军、白泽泽主演的公路轻喜剧电影，以陕西农村为背景，2023年2月25日在中国大陆上映。
该片讲述货车司机苟仁为子寻仇，偶遇寻找父亲的“熊孩子”毛豆，机缘巧合之下，二人踏上一段啼笑皆非的寻亲之旅的故事。凭借对社会议题的探讨及人文关怀,《拨浪鼓咚咚响》曾提名上海国际电影节亚洲新人奖最佳影片奖,也曾在FIRST青年电影展、北京国际电影节、丝绸之路国际电影节等节展亮相,并被评为第6届迷影精神赏“华语新电影十佳”。
2023年11月4日，荣获第36届中国电影金鸡奖最佳儿童片。
严重错误。并不止删减，还有大幅加料
著名的(全球通史)，很多人都知道原文的3500年被改成5000年。却不知道英文原版涉及到中国的内容不多，中文版自行增加了几万字。
中文版里有个表格，罗列了古代中国十几项领先技术。原版英文版第7版压根就没有这些内容，都是中文版自行加料。
原贴已和谐
苹果到底有多垃圾系列-完结篇之讨贼檄文
注：本文对苹果公司和苹果粉丝攻击性极强，注意避让，必要时可准备速效救心丸。
今天，我们来喷一下工业垃圾-iOS手机。早日认清iOS真相，早日拥抱真善美。苹果罪大滔天，搞到百姓怨声载道！ 苹果一日不死，就是IT界最大的毒瘤！
1.存储管理令人绝望的落后与无能
2.迷惑且混乱的屏幕下滑操作
3.不支持文字编辑的工业垃圾
4.Low逼的BUG满天飞，而且根本修不完
5.无法接打电话的电话
6.伪君子
7.强奸犯
8.太监
9.老太太裹脚布，又臭又长
10.恶臭的粉圈文化
详情：https://iminto.github.io/post/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E5%88%B0%E5%BA%95%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%9E%83%E5%9C%BE/
本文欢迎转载。
#苹果到底有多垃圾
注：本文对苹果公司和苹果粉丝攻击性极强，注意避让，必要时可准备速效救心丸。
今天，我们来喷一下工业垃圾-iOS手机。早日认清iOS真相，早日拥抱真善美。苹果罪大滔天，搞到百姓怨声载道！ 苹果一日不死，就是IT界最大的毒瘤！
1.存储管理令人绝望的落后与无能
2.迷惑且混乱的屏幕下滑操作
3.不支持文字编辑的工业垃圾
4.Low逼的BUG满天飞，而且根本修不完
5.无法接打电话的电话
6.伪君子
7.强奸犯
8.太监
9.老太太裹脚布，又臭又长
10.恶臭的粉圈文化
详情：https://iminto.github.io/post/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E5%88%B0%E5%BA%95%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%9E%83%E5%9C%BE/
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#苹果到底有多垃圾
以眼还眼，以牙还牙
《汉谟拉比法典》第196条规定，如果一个自由民毁掉另一个自由民的眼睛，那么他的眼睛也应该被毁掉。
第200条规定：如果一个自由民打掉了另一个同等地位自由民的牙齿，那么他的牙齿也应该被打掉。
《汉谟拉比法典》第196条规定，如果一个自由民毁掉另一个自由民的眼睛，那么他的眼睛也应该被毁掉。
第200条规定：如果一个自由民打掉了另一个同等地位自由民的牙齿，那么他的牙齿也应该被打掉。
1、"优先配送费"完全是心理安慰，代码里就是个布尔值，调度逻辑根本不看。他们甚至做过A/B测试——不是让优先订单更快，而是故意把普通订单延迟5-10分钟，让优先的"感觉"更快。我在泰国和印尼用Grab就明显看到了这情况，不选优先派送的话，订单会被压个10分钟以上才到餐厅。
2、有个隐藏指标叫"绝望指数"，追踪骑手有多缺钱。如果骑手晚上10点上线、什么3块钱的单都秒接，系统就给他打标签，然后故意不给你推高报酬的单。逻辑是：既然他6块钱就愿意跑，为什么给15？
3、小费盗窃：算法预测你会给10块小费，就把骑手底薪降到2块；你不给小费，底薪就8块。你的慷慨在补贴平台，不是奖励骑手。
博采众长了。一分钟等于42秒，不相上下
明明白面是由小麦制成的，为什么很多老人 80 年代后才吃得起白面馒头？
我老家是河南驻马店的，可以这么说，这块儿地是最适合种冬小麦的地方，一片大平原我第一次见到山是在十九岁那年，土地没有黄河带来的沙化和盐碱化，冬天温度和降雪量合适，春天天气升温快，全年降水也够，这么说吧，完全照着24节气种地就行；而我们村因为解放前有两个大地主所以集体土地比较多，人均能有三亩半地，每户大概有十几二十亩，这个水平在华北属于遥遥领先了
但是，要交公粮，要交统筹粮，要交统筹的油菜和棉花，要交代金和提留款（收现钱），要出河工
公粮：法定的是20%，但实际收取的大概在25-30%，因为他只收干燥、纯净的新粮，当时又没水分仪，就是粮站的人拿个粮插子往每一袋粮食一插，倒出来看看成色，够不够标准全看一张嘴，所以农民交的只多不少
统筹粮：低于市场价收购农民的余粮，这个理论上是给钱的，但是当时普遍是先收粮再给钱，然后再想办法赖掉这个钱，最后成为一笔烂账，农民称为打白条，但是城里人不但要吃粮食，还要吃菜吃肉穿衣服，所以除了小麦，农村还被强制种植油菜和棉花等经济作物
提留款：全称是“三提五统”，只收现金，三提是“公益金、公积金、管理费提留（基层公务员工资是农民给的，也就是说农民花钱请老爷来管理自己）”，五统是“优抚、办学、计划生育、修路、民兵训练”，其实这些说得好听，但是没有一项是真正落实到农民头上的，八九十年代之前农村的道路、学校、医疗这块儿是啥情况懂得都懂，为了交这些钱，农民要把自留粮食买了换成现金
河工：修水库、修河道、修水渠，这个是真的管饭还给钱，但是给的钱只够买止疼膏药贴在腰上的，但是好歹是见到回头钱了。至少在00年之后我爸还出过河工，后来大家都出门打工了，就每家每户出钱，然后政府用挖掘机
这里引用一段AI答案
地区差异化税率：国务院根据各省经济情况规定不同平均税率，例如：
新疆13%、甘肃/宁夏/青海13.5%
北京/天津/河北等15%
上海17%、辽宁18%、黑龙江19%
地方调整权限：县级政府可在省级规定税率基础上进一步细化，但最高不超过常年产量的25%。
扣除这些，你再算算农民还能剩下多少供养自己全家，值钱的都被收走了，只能用产量大的玉米高粱红薯全家吃一年，一直持续到90年代
我幸运地生在92年，没吃过杂面，从小吃白面长大的
source
我老家是河南驻马店的，可以这么说，这块儿地是最适合种冬小麦的地方，一片大平原我第一次见到山是在十九岁那年，土地没有黄河带来的沙化和盐碱化，冬天温度和降雪量合适，春天天气升温快，全年降水也够，这么说吧，完全照着24节气种地就行；而我们村因为解放前有两个大地主所以集体土地比较多，人均能有三亩半地，每户大概有十几二十亩，这个水平在华北属于遥遥领先了
但是，要交公粮，要交统筹粮，要交统筹的油菜和棉花，要交代金和提留款（收现钱），要出河工
公粮：法定的是20%，但实际收取的大概在25-30%，因为他只收干燥、纯净的新粮，当时又没水分仪，就是粮站的人拿个粮插子往每一袋粮食一插，倒出来看看成色，够不够标准全看一张嘴，所以农民交的只多不少
统筹粮：低于市场价收购农民的余粮，这个理论上是给钱的，但是当时普遍是先收粮再给钱，然后再想办法赖掉这个钱，最后成为一笔烂账，农民称为打白条，但是城里人不但要吃粮食，还要吃菜吃肉穿衣服，所以除了小麦，农村还被强制种植油菜和棉花等经济作物
提留款：全称是“三提五统”，只收现金，三提是“公益金、公积金、管理费提留（基层公务员工资是农民给的，也就是说农民花钱请老爷来管理自己）”，五统是“优抚、办学、计划生育、修路、民兵训练”，其实这些说得好听，但是没有一项是真正落实到农民头上的，八九十年代之前农村的道路、学校、医疗这块儿是啥情况懂得都懂，为了交这些钱，农民要把自留粮食买了换成现金
河工：修水库、修河道、修水渠，这个是真的管饭还给钱，但是给的钱只够买止疼膏药贴在腰上的，但是好歹是见到回头钱了。至少在00年之后我爸还出过河工，后来大家都出门打工了，就每家每户出钱，然后政府用挖掘机
这里引用一段AI答案
地区差异化税率：国务院根据各省经济情况规定不同平均税率，例如：
新疆13%、甘肃/宁夏/青海13.5%
北京/天津/河北等15%
上海17%、辽宁18%、黑龙江19%
地方调整权限：县级政府可在省级规定税率基础上进一步细化，但最高不超过常年产量的25%。
扣除这些，你再算算农民还能剩下多少供养自己全家，值钱的都被收走了，只能用产量大的玉米高粱红薯全家吃一年，一直持续到90年代
我幸运地生在92年，没吃过杂面，从小吃白面长大的
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不要对编译器撒谎
这篇文章写于 2025 年 12 月 22 日，是一篇以“对话式”风格撰写的深度技术随笔（据作者说，它最初是一份播客脚本），全文约 39 分钟阅读时长。
文章的核心思想是：
source
这篇文章写于 2025 年 12 月 22 日，是一篇以“对话式”风格撰写的深度技术随笔（据作者说，它最初是一份播客脚本），全文约 39 分钟阅读时长。
文章的核心思想是：
程序员经常在代码中“欺骗编译器”——通过 null、异常、强制类型转换、隐藏副作用等方式，使得类型系统无法准确反映运行时行为。这种“撒谎”削弱了编译器的帮助能力，导致运行时错误频发。如果我们停止撒谎，转而与编译器建立诚实、合作的关系，就能大幅提升代码的可靠性、可维护性，并减少深夜救火的几率。
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
很多人，包括开发者，也包括很多欧美用户，似乎根本不知道何为FOSS.
你一个apk，说着什么free, open source的话，结果发布的包不是apk格式而是aab格式，而且必须依赖google play service才能运行，这像话吗？
这像话吗？
你一个apk，说着什么free, open source的话，结果发布的包不是apk格式而是aab格式，而且必须依赖google play service才能运行，这像话吗？
这像话吗？
谣言的全球史：从巫术到假新闻
为什么在信息如此发达的今天，我们似乎比以往任何时候都更容易被谣言所困扰？要回答这个问题，我们必须穿越五个世纪的迷雾，从焚烧女巫的火刑柱，到沙皇秘密警察的阴谋，再到今天社交媒体的信息风暴，去追寻一个幽灵——谣言——是如何在人类历史的关键节点，一次次地改变了世界的走向。谣言并非现代社会的产物，恰恰相反，它是一种“最古老的传媒”，它的幽灵在人类文明的每一个角落徘徊。本文将通过几个关键的历史切片，揭示谣言背后令人惊讶的模式和从未改变的人性弱点。
第一课：危机时刻，我们总在寻找“替罪羊”
当社会面临无法解释的灾难，如瘟疫、战争或饥荒时，集体性的恐惧会驱使人们去寻找一个简单、具体的敌人来承担所有罪责。这种寻找“替罪羊”的心理机制，是谣言滋生的绝佳温床。
历史上两个触目惊心的案例完美地诠释了这一点。在16世纪的欧洲，宗教改革引发了天主教会与新教的激烈对抗，深刻的信仰分裂制造了强烈的意识形态焦虑。整个社会都处在一种识别并清除“异端”的狂热之中。当瘟疫和饥荒肆虐时，在巨大的不确定性面前，关于巫师通过“食人肉”与魔鬼交易换取邪恶力量的谣言开始蔓延。这种恐怖的叙事为民众的恐惧找到了一个宣泄口，最终导致成千上万的无辜女性被当作女巫审判和处决。
同样，在中世纪黑死病席卷欧洲时，早已因“害死耶稣的罪人”这一宗教偏见而被长期边缘化的犹太人群体，再次成为了替罪羊。他们被毫无根据地指责为在水源中投毒的“罪魁祸首”，并因此遭到大规模的屠杀。谣言之所以能奏效，正是因为它落在了由数百年宗教敌意灌溉的沃土之上。
谣言通过对“异端”的妖魔化，构建了一个方便的罪魁祸首，这既减轻了民众的无力感，也为当时的宗教与政治势力提供了控制和压制“异端”思想的工具。
第二课：最危险的谣言，往往来自权力中心
我们通常认为谣言源于民间，是一种自下而上的信息传播。但历史揭示了一个反直觉的真相：许多最具破坏性的谣言，恰恰是由政府或权力机构精心炮制和传播的。
19世纪沙皇俄国的秘密警察为了煽动反犹情绪，蓄意伪造并出版了《犹太人阴谋》一
书。这本彻头彻尾的虚构作品，被当作“事实”来为反犹主义提供理论依据，将犹太人描绘成一个企图通过控制全球金融和媒体来操纵世界政治的阴谋集团。这并非一则失控的流言，而是一件由国家机器为特定政治目的而打造的武器。
到了20世纪，纳粹德国将这种模式推向了极致。希特勒和他的政权通过政府主导的宣传机器，系统性地将犹太人妖魔化为导致德国一战战败和经济衰退的元凶。当谣言与国家机器的暴力相结合时，其破坏力被放大到无以复加的地步。这警示我们，当权力开始制造谎言时，其终点往往通向真实的暴力与血腥，从反犹宣传到毒气室之间，只有一步之遥。
如果说权力中心的谣言是经过精心打磨的武器，那么现代技术则为这件武器安装了前所未有的瞄准镜和自动发射系统，其目标就是我们每一个人的大脑。
第三课：技术在变，但人性的算法不变
如果说过去的谣言依靠口耳相传或印刷品，那么今天的社交媒体则无疑是谣言传播的“超级加速器”。技术迭代了，但驱动我们相信并传播谣言的底层心理机制——人性的算法——却依然如故。
2016年美国总统大选期间，一则关于候选人希拉里·克林顿经营“儿童性交易网络”的谣言在社交媒体上病毒式传播。尽管这则消息被迅速证实为彻头彻尾的谎言，但它已经通过社交平台的推送，精准地抵达了目标受众，并对选举结果产生了直接影响。
这背后是现代信息传播机制在起作用。社交媒体的推荐算法为了留住用户，不断推送我们感兴趣或认同的内容，这无形中制造了一个“信息泡沫”，使我们越来越难接触到不同观点，也更容易相信符合自己偏见的虚假信息。同时，平台的匿名性、信息的碎片化和高互动性，使得未经核实的消息能够以惊人的速度扩散，其传播过程本身又进一步强化了群体的极化。
社交媒体打破了传统媒体的单向传播模式，让每个人都能成为信息的传播者。然而，这种便捷也使得虚假信息得以在短时间内扩散，且往往未经事实核查便被广泛接受。
谣言的内核从未改变。它利用的始终是人类在面对不确定性、恐惧和群体压力时的集体心理。
source
为什么在信息如此发达的今天，我们似乎比以往任何时候都更容易被谣言所困扰？要回答这个问题，我们必须穿越五个世纪的迷雾，从焚烧女巫的火刑柱，到沙皇秘密警察的阴谋，再到今天社交媒体的信息风暴，去追寻一个幽灵——谣言——是如何在人类历史的关键节点，一次次地改变了世界的走向。谣言并非现代社会的产物，恰恰相反，它是一种“最古老的传媒”，它的幽灵在人类文明的每一个角落徘徊。本文将通过几个关键的历史切片，揭示谣言背后令人惊讶的模式和从未改变的人性弱点。
第一课：危机时刻，我们总在寻找“替罪羊”
当社会面临无法解释的灾难，如瘟疫、战争或饥荒时，集体性的恐惧会驱使人们去寻找一个简单、具体的敌人来承担所有罪责。这种寻找“替罪羊”的心理机制，是谣言滋生的绝佳温床。
历史上两个触目惊心的案例完美地诠释了这一点。在16世纪的欧洲，宗教改革引发了天主教会与新教的激烈对抗，深刻的信仰分裂制造了强烈的意识形态焦虑。整个社会都处在一种识别并清除“异端”的狂热之中。当瘟疫和饥荒肆虐时，在巨大的不确定性面前，关于巫师通过“食人肉”与魔鬼交易换取邪恶力量的谣言开始蔓延。这种恐怖的叙事为民众的恐惧找到了一个宣泄口，最终导致成千上万的无辜女性被当作女巫审判和处决。
同样，在中世纪黑死病席卷欧洲时，早已因“害死耶稣的罪人”这一宗教偏见而被长期边缘化的犹太人群体，再次成为了替罪羊。他们被毫无根据地指责为在水源中投毒的“罪魁祸首”，并因此遭到大规模的屠杀。谣言之所以能奏效，正是因为它落在了由数百年宗教敌意灌溉的沃土之上。
谣言通过对“异端”的妖魔化，构建了一个方便的罪魁祸首，这既减轻了民众的无力感，也为当时的宗教与政治势力提供了控制和压制“异端”思想的工具。
第二课：最危险的谣言，往往来自权力中心
我们通常认为谣言源于民间，是一种自下而上的信息传播。但历史揭示了一个反直觉的真相：许多最具破坏性的谣言，恰恰是由政府或权力机构精心炮制和传播的。
19世纪沙皇俄国的秘密警察为了煽动反犹情绪，蓄意伪造并出版了《犹太人阴谋》一
书。这本彻头彻尾的虚构作品，被当作“事实”来为反犹主义提供理论依据，将犹太人描绘成一个企图通过控制全球金融和媒体来操纵世界政治的阴谋集团。这并非一则失控的流言，而是一件由国家机器为特定政治目的而打造的武器。
到了20世纪，纳粹德国将这种模式推向了极致。希特勒和他的政权通过政府主导的宣传机器，系统性地将犹太人妖魔化为导致德国一战战败和经济衰退的元凶。当谣言与国家机器的暴力相结合时，其破坏力被放大到无以复加的地步。这警示我们，当权力开始制造谎言时，其终点往往通向真实的暴力与血腥，从反犹宣传到毒气室之间，只有一步之遥。
如果说权力中心的谣言是经过精心打磨的武器，那么现代技术则为这件武器安装了前所未有的瞄准镜和自动发射系统，其目标就是我们每一个人的大脑。
第三课：技术在变，但人性的算法不变
如果说过去的谣言依靠口耳相传或印刷品，那么今天的社交媒体则无疑是谣言传播的“超级加速器”。技术迭代了，但驱动我们相信并传播谣言的底层心理机制——人性的算法——却依然如故。
2016年美国总统大选期间，一则关于候选人希拉里·克林顿经营“儿童性交易网络”的谣言在社交媒体上病毒式传播。尽管这则消息被迅速证实为彻头彻尾的谎言，但它已经通过社交平台的推送，精准地抵达了目标受众，并对选举结果产生了直接影响。
这背后是现代信息传播机制在起作用。社交媒体的推荐算法为了留住用户，不断推送我们感兴趣或认同的内容，这无形中制造了一个“信息泡沫”，使我们越来越难接触到不同观点，也更容易相信符合自己偏见的虚假信息。同时，平台的匿名性、信息的碎片化和高互动性，使得未经核实的消息能够以惊人的速度扩散，其传播过程本身又进一步强化了群体的极化。
社交媒体打破了传统媒体的单向传播模式，让每个人都能成为信息的传播者。然而，这种便捷也使得虚假信息得以在短时间内扩散，且往往未经事实核查便被广泛接受。
谣言的内核从未改变。它利用的始终是人类在面对不确定性、恐惧和群体压力时的集体心理。
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